Propósito Específico: Que los oyentes entiendan Que Dios Aparentemente se esconde con la intención de probar nuestra fe.
Tema: Cuando Dios se esconde
Texto: Salmo 13
13:1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?
13:2 ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, Con ansiedad en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?
13:3 Mira, óyeme, Jehová Dios mío: Alumbra mis ojos, porque no duerma en muerte;
13:4 Porque no diga mi enemigo, Vencílo: Mis enemigos se alegrarán, si yo resbalare.
13:5 Mas yo en tu misericordia he confiado: Alegraráse mi corazón en tu salud.
13:6 Cantaré á Jehová, Porque me ha hecho bien.
Introducción:
Hay ocasiones en la vida en que es fácil ver la presencia de Dios. Cuando nace un niño sano, el gozo de los padres refleja el gozo de Dios como Padre. Cuando un alma decide aceptar a Cristo como Salvador, se siente la presencia de Dios en ese lugar. Cuando una persona es milagrosamente sanada, Dios recibe la gloria - y con buena razón.
¿Qué pasa, sin embargo, cuando Dios se esconde? ¿Qué sucede en la vida del profesor de seminario cuya esposa da a luz un niño discapacitado, un niño que drenará recursos de la familia toda su vida? ¿Qué pasa con aquel misionero que fallece, su cuerpo estremecido por el dolor, mientras personas alrededor del mundo están seguros que Dios lo va a sanar? ¿Dónde está Dios en estas ocasiones?
Algunas personas creen que Dios nunca se esconde, que si solamente tenemos fe suficiente, El siempre obrará de acuerdo con nuestras peticiones. Estas personas suelen tener poco tiempo en el evangelio, o estar viviendo en un mundo de fantasía. Un leve recorrido de las páginas de la Biblia nos demuestra que la experiencia de los héroes bíblicos fue muy distinta.
Job, por ejemplo, sufrió grandes pérdidas económicas, familiares y de salud. Sus amigos trataron de convencerle que él tenía la culpa, que tenía que estar ocultando algún pecado para estar sufriendo de tal manera. Dios, sin embargo, tuvo otra estimación. Su Palabra nos dice que, en todo esto, Job no pecó.
Cuando los discípulos de Jesús vieron a un hombre ciego, se pusieron a discutir si era el hombre o sus padres que habían pecado para que naciera sin ver. No les cupo en el cerebro la posibilidad de que alguien pudiera sufrir sin haber hecho algo para merecerlo. Jesús corrigió su error.
El salmista David también experimentó la ausencia de Dios. Sabemos que él la experimentó en una ocasión por su pecado. Cuando pecó con Betsabé, se sintió muy lejos de Dios - y con buena razón. En otras ocasiones, sin embargo, él sintió que Dios estaba ausente - pero sabía que, como Job, él no había hecho nada para merecerlo.
Hoy me siento algo como David. No me explico lo que Dios está haciendo. Bien reza el dicho: El hombre propone, mas Dios dispone; sin embargo, ¿qué hacemos cuando hemos hecho planes, pensando que eran de Dios, y El no actúa de acuerdo con nuestras expectativas?
La reacción del rey David hace tres mil años ha sido grabada por inspiración del Espíritu Santo para que podamos aprender de ella, y saber cómo responder cuando Dios se esconde.
Lectura: Salmo 13
13:1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?
13:2 ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, Con ansiedad en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?
13:3 Mira, óyeme, Jehová Dios mío: Alumbra mis ojos, porque no duerma en muerte;
13:4 Porque no diga mi enemigo, Vencílo: Mis enemigos se alegrarán, si yo resbalare.
13:5 Mas yo en tu misericordia he confiado: Alegraráse mi corazón en tu salud.
13:6 Cantaré á Jehová, Porque me ha hecho bien.
No conocemos las circunstancias que llevaron a David a escribir estas palabras. Hay varios momentos en su vida que podrían haber sido apropiados. En realidad, no es necesario que conozcamos los detalles, pues Dios nos ha dado estas palabras a nosotros para que podamos aplicarlas a nuestras propias vivencias.
En distintos momentos, como sucedió con David, podemos experimentar la aparente ausencia de Dios. Podemos preguntar: ¿Hasta cuándo? ¿Hasta cuándo seguiré con este sufrimiento? ¿Hasta cuándo me faltará la paz?
Podemos sentir, como David, que Dios se ha olvidado de nosotros. Sabemos que Dios no se olvida, que Dios lo sabe todo; sin embargo, así nos sentimos a veces. Parecería que Dios ya no se acuerda de nosotros o de nuestra necesidad.
Alguien me contó una vez de su patrón que prometía mucho, pero daba poco. Cuando le pido algo, me dice que sí; pero luego no se ve nada -dijo esta persona. A veces nos sentimos así con Dios, aunque quizás no nos atreveríamos a decirlo. Sentimos que Dios no ha cumplido lo que nos prometió.
Podemos sentir que Dios está escondiendo el rostro, para no ver nuestra situación y tener que responder. De noche, nuestros pensamientos dan vuelta en nuestra cabeza como buitres revoloteando sobre un cadáver; de día, nuestro corazón siente sólo dolor y pesar.
Lo peor es que, en esta situación, los que se oponen aprovechan para burlarse de nosotros. ¿Dónde está su Dios? -dicen. ¿Por qué no responde a su necesidad? Nos duele que se burlen de nosotros, y nos duele que se burlen de nuestro Dios.
El enemigo de nuestras almas, y los enemigos humanos que se oponen a Dios y a su voluntad, siempre buscan oportunidades para criticar y para burlarse. El hombre justo enfrentará las burlas y las críticas de los que no conocen a su Dios.
Jesús lo sufrió cuando fue crucificado. Durante la farsa que fue su juicio, los soldados le decían sarcásticamente: "Salve, rey de los judíos. " Cuando fue crucificado, los que pasaban le decían: "Tú, que destruyes el templo y en tres días lo reconstruyes, ¡sálvate a ti mismo! ¡Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz! "
También se burlaban de El los jefes de los sacerdotes, los maestros de la ley, los ancianos e incluso uno de los bandidos que fueron crucificados con El. Los que deberían de haberle defendido - sus discípulos - se escondieron avergonzados.
¿Has sentido la ausencia de Dios? ¿Te has preguntado dónde está en medio de tus problemas? Si no lo has sentido, es muy probable que llegará un día en el que te preguntarás: ¿Hasta cuándo? Veamos ahora cómo responde el salmo a esta pregunta.
El escritor inspirado clama a Dios. Aquí está la clave para enfrentar estas situaciones. Son pruebas de nuestra fe, y es en estos momentos que se verá dónde está puesta nuestra fe, en realidad. ¿Dónde buscaremos nuestra ayuda?
En otro salmo, leemos: "A las montañas levanto mis ojos; ¿de dónde ha de venir mi ayuda?" (Salmo 121:1). En Palestina, los altares de los dioses paganos se hacían sobre las colinas y en los lugares altos. La frase “lugares altos” se convirtió en sinónimo de los altares paganos por esta razón.
El creyente levantaba sus ojos a los montes y veía los altares de los dioses paganos, pero sabía que su ayuda no venía de ellos. Eran ídolos, figuras creadas que no tienen poder para salvar. Nuestra ayuda viene del Señor, Creador del cielo y de la tierra.
Cuando sentimos que Dios está ausente, mostramos la calidad de nuestra fe. Si al primer instante que El no responde como nosotros quisiéramos, empezamos a buscar otras soluciones que a El no le agradan, se ve que nuestra fe no es firme.
El patriarca Abraham cayó en esta trampa. Dios le prometió que él y su esposa Sara tendrían un hijo, el heredero de la promesa. Sin embargo, cuando pasaron los años y Abraham vio que ambos eran muy viejos, decidió tener un hijo con la criada de su esposa.
Dios le dijo que la promesa había sido para él y su esposa, y que se cumpliría. Dios hace las cosas en el momento que El elige, no según nuestra agenda. La promesa de Dios no había fallado, aunque tardaba en cumplirse.
De igual manera, cuando Dios parece estar muy alejado de nuestro sufrimiento, podemos saber que El está probando nuestra fe, dándonos la oportunidad de mostrar que confiamos en El. Como el salmista, clamemos a El en esos momentos. No busquemos en otras partes. Otros confían en su fuerza o en su inteligencia, pero nosotros hemos de confiar en el Señor.
Cuando lo hacemos, podemos experimentar la paz y la confianza que nacen de la fe en el Señor. El creyente retiene su confianza en Dios. Cuando las cosas no marchan de acuerdo a nuestro plan, podemos experimentar la paz de Dios a pesar de las circunstancias.
Dice la Palabra: "No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús." (Filipenses 4:6-7)
Cuando podemos decir, con David, Pero yo confío en tu gran amor, entonces también nuestro corazón se regocijará en la salvación del Señor. La salvación en este verso no se refiere solamente a nuestra salvación del pecado, a nuestro perdón. Tiene un sentido más amplio.
Se refiere a la liberación que Dios trae en todos los aspectos de nuestra vida. Dios desea, no solamente salvarnos del pecado y del infierno, sino también obrar en nuestro diario vivir. Cuando enfrentamos circunstancias difíciles, podemos saber que Dios quiere y puede ayudarnos a superarlas.
Cuando Dios obra en nuestras vidas, no se nos olvide, como el salmista, expresarle nuestra gratitud. Canto salmos al Señor, dice. Cuando la nación de Israel cruzó el Mar Rojo en su éxodo de Egipto, Moisés cantó un salmo de gratitud al Señor. Su reacción a esta gran muestra del poder de Dios fue entonarle un cántico de alabanza, mostrando su gratitud y reconociendo que había sido el Señor quien lo libró. Nosotros también podemos expresarle a Dios nuestra gratitud - aun antes de ver su respuesta.
Sabemos que Dios va a responder, así que podemos expresarle nuestra gratitud antes de tiempo. Podemos alabarle anticipadamente, sabiendo que la respuesta llegará.
Conclusión
Cuando Dios se esconde, El nos está invitando a seguir confiando en El. Está llamándonos a ponernos a trabajar, a seguir caminando, seguros de que El no tardará en respondernos.
Como David, como Job, como nuestro Señor Jesús, afirmemos nuestra confianza en el Señor y sigamos adelante, sabiendo que el enemigo será callado y que nuestra victoria es segura en Cristo Jesús.
viernes, 8 de julio de 2011
Por El Pastor: Elieser Cruz García
Propósito Específico: Que los amigos entiendan que no importa la condición en que se encuentren a dios le importa.
Tema: Cuánto tu Le Importa a Dios
Texto: Lucas 19:1-10
INTRODUCCION: Tendemos a juzgar nuestro valor basado en cuatro cosas. Por mi apariencia: ¿cómo me veo? Por mi éxito: ¿qué es lo que he logrado? Por mi aprobación: ¿qué tan popular soy? Por mis posesiones: ¿qué es lo que tengo?
Proposición: conectemos estas cuatro cosas a la historia de Zaqueo No le gustaba la manera en que se veía. ¿Qué es lo que había logrado?
Le había robado a todos sus amigos porque era el jefe de colectores de impuestos. ¿Era popular? Absolutamente no. El sí tenía posesiones.
Zaqueo falló en tres de las cuatro maneras principales que usamos para edificar nuestra autoestima. No se gustaba a sí Mismo. No le gustaba como se veía. No le gustaba como se sentía. No le gustaba su trabajo.
Y no le caía bien a la gente. Los mayores Cambios en nuestras vidas toman lugar cuando nos vemos a nosotros mismos como Dios nos ve.
I. No importa qué tan insignificante me sienta, Jesús me nota. Qué declaración más maravillosa!
1.Cuando Jesús llegó al árbol, él miró hacia arriba.ʺ Me imagino que Zaqueo se quedó paralizado.
2. ¡Dios me está viendo! Puede haber unas 20,000 personas aquí en Jericó en este momento. Él ha caminado hasta mi árbol ¡y él
me está viendo directamente a mí! ¡Eso me conmueve!ʺ
3. Aquí tenemos a un hombre que toda su vida se ha sentido inferior. ¡Toda su vida! No le gustaba la manera en que se veía ¡Soy muy pequeño!ʺ De hecho, la palabra en el griego significa que él era un enano. Es la misma palabra para enano. Él era un enano, una persona de pequeño tamaño. Él tenía el trabajo más odiado de la ciudad. Y de todas las personas, Jesús viene a mi árbol y mira hacia arriba. Lucas 12:6 ʺDios nunca descuida una sola golondrina.
4. Él pone aún mayor atención a ustedes hasta el último detalle. Incluso hasta numerar los cabellos de sus cabezas.
II. No importa qué digan otros de mí, Jesús me afirma.
1. Jesús miró hacia arriba a Zaqueo y lo llamó por su nombre. Zaqueo le dijo. ¿Por qué es esto significante? Porque Zaqueo significa el puro.
2. Esto es la última cosa que Zaqueo era. Jesús camina entre la multitud y ve el hombre más irrespetado y le dice, ʺPuro, hoy iré a tu casa.
3. No le llamó lo que era. Le llamó lo que podría ser. El no solo sabe dónde me encuentro.
(Él conoce mi nombre)
ʺAunque mi padre y mi madre me abandonen, el Señor me recibirá en sus brazos.ʺ (Salmo 27:10).
4. Entonces no importa qué tan insignificante me sienta, Jesús me nota y no importa qué digan otros de mí, Jesús me afirma.
III. No importa lo qué he hecho, Jesús me quiere.
1.Él dice, Baja pronto porque voy a ser un invitado en tu casa hoy
2. Toda la gente vio esto y empezó a quejarse: ʹJesús se está hospedando con un pecador.
3. Puedo imaginarme esto y oírles decir, Ese pecador! ¡Ese hombre malo!
4. Jesús dijo, Aquellos que el Padre me ha dado vendrán a mí y nunca los rechazaré.
5. No importa qué he hecho, Jesús me quiere. ¿No es esto buenas nuevas?
IV ¿Cómo debería de responder a Jesús?
Él se bajó de inmediato y lo recibió con gozo.
El resultado: Pero Zaqueo dijo resueltamente, Daré la mitad de mis posesiones a los pobres, y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea.
Respuesta de Jesús:
Hoy ha llegado la tu vida.
El vino a salvar y a buscar lo que se había perdido.
Dios está moviendo gente de muchas partes del mundo para traer la palabra de Dios a esta ciudad completamente gratis esa es una señal de que tu le importa a Jesús.
Propósito Específico: Que los amigos entiendan que no importa la condición en que se encuentren a dios le importa.
Tema: Cuánto tu Le Importa a Dios
Texto: Lucas 19:1-10
INTRODUCCION: Tendemos a juzgar nuestro valor basado en cuatro cosas. Por mi apariencia: ¿cómo me veo? Por mi éxito: ¿qué es lo que he logrado? Por mi aprobación: ¿qué tan popular soy? Por mis posesiones: ¿qué es lo que tengo?
Proposición: conectemos estas cuatro cosas a la historia de Zaqueo No le gustaba la manera en que se veía. ¿Qué es lo que había logrado?
Le había robado a todos sus amigos porque era el jefe de colectores de impuestos. ¿Era popular? Absolutamente no. El sí tenía posesiones.
Zaqueo falló en tres de las cuatro maneras principales que usamos para edificar nuestra autoestima. No se gustaba a sí Mismo. No le gustaba como se veía. No le gustaba como se sentía. No le gustaba su trabajo.
Y no le caía bien a la gente. Los mayores Cambios en nuestras vidas toman lugar cuando nos vemos a nosotros mismos como Dios nos ve.
I. No importa qué tan insignificante me sienta, Jesús me nota. Qué declaración más maravillosa!
1.Cuando Jesús llegó al árbol, él miró hacia arriba.ʺ Me imagino que Zaqueo se quedó paralizado.
2. ¡Dios me está viendo! Puede haber unas 20,000 personas aquí en Jericó en este momento. Él ha caminado hasta mi árbol ¡y él
me está viendo directamente a mí! ¡Eso me conmueve!ʺ
3. Aquí tenemos a un hombre que toda su vida se ha sentido inferior. ¡Toda su vida! No le gustaba la manera en que se veía ¡Soy muy pequeño!ʺ De hecho, la palabra en el griego significa que él era un enano. Es la misma palabra para enano. Él era un enano, una persona de pequeño tamaño. Él tenía el trabajo más odiado de la ciudad. Y de todas las personas, Jesús viene a mi árbol y mira hacia arriba. Lucas 12:6 ʺDios nunca descuida una sola golondrina.
4. Él pone aún mayor atención a ustedes hasta el último detalle. Incluso hasta numerar los cabellos de sus cabezas.
II. No importa qué digan otros de mí, Jesús me afirma.
1. Jesús miró hacia arriba a Zaqueo y lo llamó por su nombre. Zaqueo le dijo. ¿Por qué es esto significante? Porque Zaqueo significa el puro.
2. Esto es la última cosa que Zaqueo era. Jesús camina entre la multitud y ve el hombre más irrespetado y le dice, ʺPuro, hoy iré a tu casa.
3. No le llamó lo que era. Le llamó lo que podría ser. El no solo sabe dónde me encuentro.
(Él conoce mi nombre)
ʺAunque mi padre y mi madre me abandonen, el Señor me recibirá en sus brazos.ʺ (Salmo 27:10).
4. Entonces no importa qué tan insignificante me sienta, Jesús me nota y no importa qué digan otros de mí, Jesús me afirma.
III. No importa lo qué he hecho, Jesús me quiere.
1.Él dice, Baja pronto porque voy a ser un invitado en tu casa hoy
2. Toda la gente vio esto y empezó a quejarse: ʹJesús se está hospedando con un pecador.
3. Puedo imaginarme esto y oírles decir, Ese pecador! ¡Ese hombre malo!
4. Jesús dijo, Aquellos que el Padre me ha dado vendrán a mí y nunca los rechazaré.
5. No importa qué he hecho, Jesús me quiere. ¿No es esto buenas nuevas?
IV ¿Cómo debería de responder a Jesús?
Él se bajó de inmediato y lo recibió con gozo.
El resultado: Pero Zaqueo dijo resueltamente, Daré la mitad de mis posesiones a los pobres, y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea.
Respuesta de Jesús:
Hoy ha llegado la tu vida.
El vino a salvar y a buscar lo que se había perdido.
Dios está moviendo gente de muchas partes del mundo para traer la palabra de Dios a esta ciudad completamente gratis esa es una señal de que tu le importa a Jesús.
El Gran Sumo Sacerdote
Por: El Pastor Elieser Cruz García
Propósito Especifico: Descubrir Las Razones por las cuales el sumo sacerdocio de Cristo es Superior al de los hombres del A. T.
Tema: Cristo El Gran Sumo Sacerdote
Texto : Hebreos 4: 14-5:10
Introducción: ¿Que Es Un Sumo Sacerdote?
Es Más alto dignatario religioso, representante de la nación ante el Señor.
El sumo Sacerdote es una persona que se dedica profesionalmente, en exclusiva o a tiempo compartido, a realizar actos de intermediación entre los miembros de una comunidad religiosa y la divinidad a la que estos adoren.
Se llama «sumo sacerdote» a quien ejerce la máxima autoridad religiosa en algunas confesiones, normalmente como heredero de alguna tradición histórica significa ‘constructor de puentes’, entre Dios y sus creyentes.
Proposición: Del ejemplo que el escritor a los Hebreos pone del sumo sacerdote a prendemos el contraste que existe entre estos y Cristo. A continuación veremos este contraste ente los sumo Sacerdotes terrenales y el Sumo sacerdote Divino.
1. Los Requisitos Del Sumo Sacerdote (Hebreos 5:1-4)
Entre los israelitas, los sumos sacerdotes fueron escogidos por Dios. De hecho tenían que llenar ciertos requisitos:
a. “Todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres y constituidos a favor de los hombres ante Dios (v. 1). El propósito principal del sumo sacerdote es presentar oficialmente ofrendas y sacrificios por los pecados. El pecado es lo que separa a los hombres de Dios. Por eso es necesaria la mediación.
b. Que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados (v. 2). Esta función es muy importante para estar adecuadamente calificado para la mediación y liderazgo religioso. Esto tiene que ver con el carácter del sumo sacerdote. No debe ser rudo ni impaciente, no debe ser indiferente ni despreocupado. Debe tener una profunda preocupación moral, comprensión y simpatía.
Como tal, tenía que alcanzar un claro discernimiento de los grados de culpa, distinguiendo entre la ignorancia responsable y la involuntaria; entre aquellos que están extraviados debido a su propio descuido y aquellos que han sido descarriados por causa de su propia ignorancia está rodeado de debilidades.
c. Debía ofrecer por los pecados de él mismo y por los pecados el pueblo (vs. 3). Él mismo estaba necesitado de ayuda y de mediación. Es claro que el tradicional orden de sumo sacerdotes tenía una superioridad oficial, pero no necesariamente una significativa superioridad moral. Aunque en función de su trabajo sacerdotal, estaba por encima del pueblo.
Sin embargo, era tan necesitado espiritualmente como los otros hombres pecadores.
d. Sólo los sacerdotes llamados por Dios tenían autorización de ofrecer sacrificios, como Aarón (vs. 4). No era un funcionario cualquiera. Dios había especificado que sólo Aarón y sus descendientes servirían en este oficio (Éxodo 28:1-43; 29:1-37). Aarón es el modelo. Los israelitas lo sabían muy bien. Por eso estaban atados a este sistema, que aunque fue establecido por Dios, había perdido vigencia con la venida de Cristo. Dios no estaba atado a la orden sacerdotal de Aarón. Por eso el escritor de los Hebreos les presenta a los israelitas una nueva orden superior de Sumo Sacerdote, igualmente ordenado por Dios: Jesucristo.
2. Cristo Cumple Los Requisitos Sacerdotales (Hebreos 5:5-10)
a. Cristo fue ordenando por Dios (5:5). El sacerdocio de Cristo era superior. Así como Aarón fue ordenado por Dios, también Cristo fue ordenado por Dios. Por eso Cristo nunca se glorificó así mismo, haciéndose sumo sacerdote, sino que Dios quien le dijo: “Tú eres mi Hijo amado”. “Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec” (vss. 5-6).
b. Cristo la persona ideal (5:7-10). Aquí se resume la idoneidad de Jesucristo. En los capítulos siguientes se desarrolla en detalle. Los sacerdotes aarónicos podían simpatizar porque ellos también estaban expuestos a pecar. Los padecimientos de Cristo sirvieron para un propósito semejante, pero aún más efectivamente, porque el sufrimiento de un sentimiento de compasión y hermandad constituye mucho mejor que la pecaminosidad. Los sufrimientos de Cristo fueron necesarios para perfeccionarse como sumo sacerdote. Esto le capacitó para ser autor de eterna salvación.
(1) La intercesión a favor de los suyos (vs. 7). En los días de su vida terrenal ofreció ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas. Esto era un deber para los sumo sacerdotes, hacerlo. Jesús no lo hizo como los sumo sacerdotes tradicionales. Él lo hizo con sudor y sangre en el huerto. Rogó con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte; fue oído a causa de su clamor reverente.
Una comprensión adecuada de esta declaración nos ayuda a comprender la causa y naturaleza de su muerte. El sufrimiento profundo de Cristo fue por todos los humanos. Él sufrió, por un momento, el desprecio del Padre por el pecado. La razón es que Cristo, aunque nunca cometió pecado, se hizo pecado por nosotros a fin de cumplir toda justicia. Aunque el clamor de Cristo fue oído, no fue quitada la copa de la muerte, por lo cual somos salvos. Dios lo escuchó con compasión enviándole ángeles.
(2) La obediencia que aprendió (5:8). Sus padecimientos le enseñaron el significado de la obediencia. No que Él fuera desobediente, sino que sólo la obediencia que cuesta es la que alcanza una nueva dimensión. Para Cristo obedecer a su Padre fue un deleite. Cuando la obediencia pasa por un corazón destrozado es más genuina.
Nuestro Señor tuvo que aprender esto por su propia experiencia, aunque era Hijo de Dios (vs. 8). Si el Hijo iba a ser un Sumo Sacerdote Salvador, adecuado para todas las necesidades de los hombres, debía recorrer todo el camino y ser aprobado en todo sentido. Sólo un Sumo Sacerdote perfectamente sumiso a Dios, podría representar adecuadamente a Dios ante el hombre, y al hombre ante Dios. Debía cumplir su vocación como siervo sufriente de Dios (Isaías 52:13 – 53:1-2).
B. La Perfección Absoluta De Cristo (Hebreos 5:9-10)
“Y habiendo sido perfeccionado (vs. 9). Esto indica que cuando calificó como Sumo Sacerdote, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.
Cristo fue y es Sumo Sacerdote Perfecto por su obediencia perfecta. Él cumplió con las exigencias aarónicas para la realización de su función sacerdotal. Esto se cumplió en el huerto cuando dijo: “No se haga mi voluntad, sino la tuya.
Fue desde la cruz donde Jesús calificó o “vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen” (vs. 9).
Como autor, Jesús es creador y fuente de eterna salvación. Como autor es el que causó la salvación. El sacerdocio aarónico no fue ni siquiera eficiente como mediador, menos para crear y ser autor de eterna salvación como la que Cristo da. Literalmente Cristo llegó a ser para todos los que le obedecen, autor de eterna salvación
Vs. 10. Declarado por Dios Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec”. Esto es para darle validez, en el sentido de que Él era el perfecto cumplimiento de la Escritura, de acuerdo con el preciso propósito de Dios.
Otras Cualidades:
1. Traspasó Los cielos Heb.4:14 “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión”.
2. Se Compadece de nuestras debilidades Heb. 4:15 “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”.
3. “Jesús es hecho fiador de un mejor pacto”. Heb.7:23
4. “Permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable”. Heb. 7:24
5. “ Salva perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”.
Cualidades Morales
7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
7:27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Abogado Mediador
8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
8:2 ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.
8:3 Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer.
9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
9:12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
9:13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne,
9:14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?
9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
9:25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
10:10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
10:11 Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
10:14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
Conclusión: Acerquémonos con confianza a nuestro Sumo Sacerdote
4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
Trae tu intercesión Al Padre , por tu tiene un abogado a su derecha que ya entro por ti.
Ej. De Jesús y María Magdalena.
Propósito Especifico: Descubrir Las Razones por las cuales el sumo sacerdocio de Cristo es Superior al de los hombres del A. T.
Tema: Cristo El Gran Sumo Sacerdote
Texto : Hebreos 4: 14-5:10
Introducción: ¿Que Es Un Sumo Sacerdote?
Es Más alto dignatario religioso, representante de la nación ante el Señor.
El sumo Sacerdote es una persona que se dedica profesionalmente, en exclusiva o a tiempo compartido, a realizar actos de intermediación entre los miembros de una comunidad religiosa y la divinidad a la que estos adoren.
Se llama «sumo sacerdote» a quien ejerce la máxima autoridad religiosa en algunas confesiones, normalmente como heredero de alguna tradición histórica significa ‘constructor de puentes’, entre Dios y sus creyentes.
Proposición: Del ejemplo que el escritor a los Hebreos pone del sumo sacerdote a prendemos el contraste que existe entre estos y Cristo. A continuación veremos este contraste ente los sumo Sacerdotes terrenales y el Sumo sacerdote Divino.
1. Los Requisitos Del Sumo Sacerdote (Hebreos 5:1-4)
Entre los israelitas, los sumos sacerdotes fueron escogidos por Dios. De hecho tenían que llenar ciertos requisitos:
a. “Todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres y constituidos a favor de los hombres ante Dios (v. 1). El propósito principal del sumo sacerdote es presentar oficialmente ofrendas y sacrificios por los pecados. El pecado es lo que separa a los hombres de Dios. Por eso es necesaria la mediación.
b. Que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados (v. 2). Esta función es muy importante para estar adecuadamente calificado para la mediación y liderazgo religioso. Esto tiene que ver con el carácter del sumo sacerdote. No debe ser rudo ni impaciente, no debe ser indiferente ni despreocupado. Debe tener una profunda preocupación moral, comprensión y simpatía.
Como tal, tenía que alcanzar un claro discernimiento de los grados de culpa, distinguiendo entre la ignorancia responsable y la involuntaria; entre aquellos que están extraviados debido a su propio descuido y aquellos que han sido descarriados por causa de su propia ignorancia está rodeado de debilidades.
c. Debía ofrecer por los pecados de él mismo y por los pecados el pueblo (vs. 3). Él mismo estaba necesitado de ayuda y de mediación. Es claro que el tradicional orden de sumo sacerdotes tenía una superioridad oficial, pero no necesariamente una significativa superioridad moral. Aunque en función de su trabajo sacerdotal, estaba por encima del pueblo.
Sin embargo, era tan necesitado espiritualmente como los otros hombres pecadores.
d. Sólo los sacerdotes llamados por Dios tenían autorización de ofrecer sacrificios, como Aarón (vs. 4). No era un funcionario cualquiera. Dios había especificado que sólo Aarón y sus descendientes servirían en este oficio (Éxodo 28:1-43; 29:1-37). Aarón es el modelo. Los israelitas lo sabían muy bien. Por eso estaban atados a este sistema, que aunque fue establecido por Dios, había perdido vigencia con la venida de Cristo. Dios no estaba atado a la orden sacerdotal de Aarón. Por eso el escritor de los Hebreos les presenta a los israelitas una nueva orden superior de Sumo Sacerdote, igualmente ordenado por Dios: Jesucristo.
2. Cristo Cumple Los Requisitos Sacerdotales (Hebreos 5:5-10)
a. Cristo fue ordenando por Dios (5:5). El sacerdocio de Cristo era superior. Así como Aarón fue ordenado por Dios, también Cristo fue ordenado por Dios. Por eso Cristo nunca se glorificó así mismo, haciéndose sumo sacerdote, sino que Dios quien le dijo: “Tú eres mi Hijo amado”. “Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec” (vss. 5-6).
b. Cristo la persona ideal (5:7-10). Aquí se resume la idoneidad de Jesucristo. En los capítulos siguientes se desarrolla en detalle. Los sacerdotes aarónicos podían simpatizar porque ellos también estaban expuestos a pecar. Los padecimientos de Cristo sirvieron para un propósito semejante, pero aún más efectivamente, porque el sufrimiento de un sentimiento de compasión y hermandad constituye mucho mejor que la pecaminosidad. Los sufrimientos de Cristo fueron necesarios para perfeccionarse como sumo sacerdote. Esto le capacitó para ser autor de eterna salvación.
(1) La intercesión a favor de los suyos (vs. 7). En los días de su vida terrenal ofreció ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas. Esto era un deber para los sumo sacerdotes, hacerlo. Jesús no lo hizo como los sumo sacerdotes tradicionales. Él lo hizo con sudor y sangre en el huerto. Rogó con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte; fue oído a causa de su clamor reverente.
Una comprensión adecuada de esta declaración nos ayuda a comprender la causa y naturaleza de su muerte. El sufrimiento profundo de Cristo fue por todos los humanos. Él sufrió, por un momento, el desprecio del Padre por el pecado. La razón es que Cristo, aunque nunca cometió pecado, se hizo pecado por nosotros a fin de cumplir toda justicia. Aunque el clamor de Cristo fue oído, no fue quitada la copa de la muerte, por lo cual somos salvos. Dios lo escuchó con compasión enviándole ángeles.
(2) La obediencia que aprendió (5:8). Sus padecimientos le enseñaron el significado de la obediencia. No que Él fuera desobediente, sino que sólo la obediencia que cuesta es la que alcanza una nueva dimensión. Para Cristo obedecer a su Padre fue un deleite. Cuando la obediencia pasa por un corazón destrozado es más genuina.
Nuestro Señor tuvo que aprender esto por su propia experiencia, aunque era Hijo de Dios (vs. 8). Si el Hijo iba a ser un Sumo Sacerdote Salvador, adecuado para todas las necesidades de los hombres, debía recorrer todo el camino y ser aprobado en todo sentido. Sólo un Sumo Sacerdote perfectamente sumiso a Dios, podría representar adecuadamente a Dios ante el hombre, y al hombre ante Dios. Debía cumplir su vocación como siervo sufriente de Dios (Isaías 52:13 – 53:1-2).
B. La Perfección Absoluta De Cristo (Hebreos 5:9-10)
“Y habiendo sido perfeccionado (vs. 9). Esto indica que cuando calificó como Sumo Sacerdote, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.
Cristo fue y es Sumo Sacerdote Perfecto por su obediencia perfecta. Él cumplió con las exigencias aarónicas para la realización de su función sacerdotal. Esto se cumplió en el huerto cuando dijo: “No se haga mi voluntad, sino la tuya.
Fue desde la cruz donde Jesús calificó o “vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen” (vs. 9).
Como autor, Jesús es creador y fuente de eterna salvación. Como autor es el que causó la salvación. El sacerdocio aarónico no fue ni siquiera eficiente como mediador, menos para crear y ser autor de eterna salvación como la que Cristo da. Literalmente Cristo llegó a ser para todos los que le obedecen, autor de eterna salvación
Vs. 10. Declarado por Dios Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec”. Esto es para darle validez, en el sentido de que Él era el perfecto cumplimiento de la Escritura, de acuerdo con el preciso propósito de Dios.
Otras Cualidades:
1. Traspasó Los cielos Heb.4:14 “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión”.
2. Se Compadece de nuestras debilidades Heb. 4:15 “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”.
3. “Jesús es hecho fiador de un mejor pacto”. Heb.7:23
4. “Permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable”. Heb. 7:24
5. “ Salva perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”.
Cualidades Morales
7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
7:27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Abogado Mediador
8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
8:2 ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.
8:3 Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer.
9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
9:12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
9:13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne,
9:14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?
9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
9:25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
10:10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
10:11 Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
10:14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
Conclusión: Acerquémonos con confianza a nuestro Sumo Sacerdote
4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
Trae tu intercesión Al Padre , por tu tiene un abogado a su derecha que ya entro por ti.
Ej. De Jesús y María Magdalena.
martes, 29 de diciembre de 2009
Hace Falta una Alianza
Por: Elieser Cruz García
Una alianza es un acuerdo o pacto entre personas o instituciones, hecha a fin de avanzar objetivos comunes y asegurar los mismos intereses. De este modo la familia y la escuela que son los principales agentes educadores de nuestros hijos, deben ser aliadas para compartir una filosofía similar y ser coherentes con lo que se enseña en cada escenario.
La Escuela o colegio deben reafirmar lo que se aprende en casa y viceversa. Por eso, es importante que los padres se sientan identificados con el colegio, porque tienen un proyecto común de educación.
Los padres no deben dejarle todo el esfuerzo a la escuela. Ambos tienen sus funciones delimitadas y esta nunca podrá llenar el vacío que deja la familia, pues es ella la primordial fuente de amor y educación de los hijos. El colegio es quien continúa la labor desarrollada en el hogar, es el apoyo de los padres y es quien ratifica lo que allí se enseña.
La educación en su sentido más amplio se recibe en casa y es responsabilidad de los padres. Aun cuando el sistema educativo sea el óptimo para la formación académica del niño, a la escuela no se le puede pedir más de lo que pueda dar.
Las formas de analizar el mundo y comportarse, las normas de convivencia, urbanidad y buenos modales, los valores morales y los principios básicos como persona, sólo pueden aportarlos la familia.
Los padres están llamados a transmitir un ideal coherente y unos mismos valores. Es así como escuela y familia se convierten en aliados. Ambas partes deben coincidir frente a los principales campos de la formación integral: el campo material, el campo intelectual, el campo humano y el campo espiritual.
Para la escuela es fundamental conocer el entorno familiar en donde se desarrolla el niño o el joven, con el fin de comprenderlo mejor, ayudarle en algún momento determinado, y establecer un modelo educativo teniendo en cuenta las condiciones personales e historia familiar.
Los padres también deben convertirse en el soporte de la escuela y estar en la misma sintonía, porque ellos son el principal ejemplo de sus hijos para crearles conciencia que ambos conforman un equipo con un objetivo principal, su bienestar en el aspecto educativo.
Por eso es importante que los padres participen en las diferentes actividades programadas por la escuela, tengan contacto con los profesores, conozcan a los compañeros de sus hijos y a sus familias, apoyen en algún comité, acudan a las autoridades del centro de educación cuando tengan dudas, preocupaciones o quejas, de esta manera tendremos una verdadera alianza entre la escuela y la familia.
Una alianza es un acuerdo o pacto entre personas o instituciones, hecha a fin de avanzar objetivos comunes y asegurar los mismos intereses. De este modo la familia y la escuela que son los principales agentes educadores de nuestros hijos, deben ser aliadas para compartir una filosofía similar y ser coherentes con lo que se enseña en cada escenario.
La Escuela o colegio deben reafirmar lo que se aprende en casa y viceversa. Por eso, es importante que los padres se sientan identificados con el colegio, porque tienen un proyecto común de educación.
Los padres no deben dejarle todo el esfuerzo a la escuela. Ambos tienen sus funciones delimitadas y esta nunca podrá llenar el vacío que deja la familia, pues es ella la primordial fuente de amor y educación de los hijos. El colegio es quien continúa la labor desarrollada en el hogar, es el apoyo de los padres y es quien ratifica lo que allí se enseña.
La educación en su sentido más amplio se recibe en casa y es responsabilidad de los padres. Aun cuando el sistema educativo sea el óptimo para la formación académica del niño, a la escuela no se le puede pedir más de lo que pueda dar.
Las formas de analizar el mundo y comportarse, las normas de convivencia, urbanidad y buenos modales, los valores morales y los principios básicos como persona, sólo pueden aportarlos la familia.
Los padres están llamados a transmitir un ideal coherente y unos mismos valores. Es así como escuela y familia se convierten en aliados. Ambas partes deben coincidir frente a los principales campos de la formación integral: el campo material, el campo intelectual, el campo humano y el campo espiritual.
Para la escuela es fundamental conocer el entorno familiar en donde se desarrolla el niño o el joven, con el fin de comprenderlo mejor, ayudarle en algún momento determinado, y establecer un modelo educativo teniendo en cuenta las condiciones personales e historia familiar.
Los padres también deben convertirse en el soporte de la escuela y estar en la misma sintonía, porque ellos son el principal ejemplo de sus hijos para crearles conciencia que ambos conforman un equipo con un objetivo principal, su bienestar en el aspecto educativo.
Por eso es importante que los padres participen en las diferentes actividades programadas por la escuela, tengan contacto con los profesores, conozcan a los compañeros de sus hijos y a sus familias, apoyen en algún comité, acudan a las autoridades del centro de educación cuando tengan dudas, preocupaciones o quejas, de esta manera tendremos una verdadera alianza entre la escuela y la familia.
jueves, 21 de agosto de 2008
Los Ajustes De Cuentas
Editorial
Por:Elieser Cruz
Los síntomas fatales de la presencia del narcotráfico y la drogadicción se han hecho constantes, de múltiples formas, en la sociedad dominicana.
El ángulo más sangriento y bestial es el de los ajustes de cuenta entre los que se mueven en el negocio. La disputa por su predominio ha significado frecuentes tiroteos entre bandas o secuaces, secuestros, atentados y la misma delación de los implicados para que finalmente caigan en poder de las autoridades.
No hay miramientos, ni piedad ni barreras. Cuando entra en juego el beneficio y el control del negocio, los narcotraficantes desafían todos los límites y todas las dificultades para hacer sentir el peso de sus designios.
Del dominio autónomo e indesafiable de sus territorios, pasan a otra fase: la de ejercer todo tipo de coerción contra las autoridades y las instituciones mas representativas del Estado para penetrarlas, envilecerlas y ponerlas a su servicio, por las buenas o por las malas.
Ahí están, abundantes, los ejemplos de otras naciones que han sufrido el trance de vivir bajo un estado de violencia y terrorismo permanente, con muchas instituciones atemorizadas para actuar en su contra.
Por el ángulo del consumo, los adictos siguen creciendo en número cada día. Hasta menores de ocho y catorce años están inmersos en esta fiebre y desde temprano se entrenan en las artes del atraco o el homicidio para buscar dinero y comprar drogas.
Otros tantos se meten a "mulas" para transportar bolsas de cocaína en sus estómagos y llevarlas a otros destinos, no siempre con suerte.
Las cárceles se llenan de los implicados en una u otra variante del problema, y ese cuadro verdaderamente nos ofrece la imagen real y casi completa del estado de sumisión en que rápidamente ha caído la sociedad frente a este aberrante fenómeno.
Por:Elieser Cruz
Los síntomas fatales de la presencia del narcotráfico y la drogadicción se han hecho constantes, de múltiples formas, en la sociedad dominicana.
El ángulo más sangriento y bestial es el de los ajustes de cuenta entre los que se mueven en el negocio. La disputa por su predominio ha significado frecuentes tiroteos entre bandas o secuaces, secuestros, atentados y la misma delación de los implicados para que finalmente caigan en poder de las autoridades.
No hay miramientos, ni piedad ni barreras. Cuando entra en juego el beneficio y el control del negocio, los narcotraficantes desafían todos los límites y todas las dificultades para hacer sentir el peso de sus designios.
Del dominio autónomo e indesafiable de sus territorios, pasan a otra fase: la de ejercer todo tipo de coerción contra las autoridades y las instituciones mas representativas del Estado para penetrarlas, envilecerlas y ponerlas a su servicio, por las buenas o por las malas.
Ahí están, abundantes, los ejemplos de otras naciones que han sufrido el trance de vivir bajo un estado de violencia y terrorismo permanente, con muchas instituciones atemorizadas para actuar en su contra.
Por el ángulo del consumo, los adictos siguen creciendo en número cada día. Hasta menores de ocho y catorce años están inmersos en esta fiebre y desde temprano se entrenan en las artes del atraco o el homicidio para buscar dinero y comprar drogas.
Otros tantos se meten a "mulas" para transportar bolsas de cocaína en sus estómagos y llevarlas a otros destinos, no siempre con suerte.
Las cárceles se llenan de los implicados en una u otra variante del problema, y ese cuadro verdaderamente nos ofrece la imagen real y casi completa del estado de sumisión en que rápidamente ha caído la sociedad frente a este aberrante fenómeno.
Un Creciente Desarrollo
Artículo
Por:Elieser Cruz García
El desarrollo humano impacta en el crecimiento económico através de crear y mejorar el capital humano, el capital social y el capital institucional, creando una nueva función de producción más sostenible y menos excluyente.
El capital humano se crea a partir de mejor salud, nutrición y educación. Hay evidencias empiriricas concluyente que muestran el impacto de estas condiciones sobre la productividad del trabajo.
La educación es el principal instrumento de la modernización y movilidad social de los trabajadores en el proceso de globalización, en donde las nuevas exigencias de competitividad demandan un mayor esfuerzo de readaptación, reentrenamiento y el desarrollo de nuevas actividades y condiciones profesionales.
Por otra parte, en relación con el capital social, el desarrollo humano promueve una mayor participación social y poder comunitario, levantando redes de solidaridad que mejoran el apoyo mutuo. Se vigila la calidad de los servicios, la disponibilidad de los bienes públicos y se demanda una mayor regulación por parte del estado para garantizar que los mercados funcionen bien.
El capital institucional se mejora a través del aprendizaje de las instituciones mismas. Ellos a su vez mejoran la calidad de las intervenciones del estado, el cual está llamado a aplicar las políticas correctas para que el crecimiento social y económico esté basamentazos en el desarrollo institucional.
Es obvio que el desarrollo humano por si sólo no puede transformar una economía. Incluso las personas saludables, capacitada y empollerada necesita maquinarias y edificios para lograr crecimiento económico, es decir necesita capital físico. En este sentido, el aporte del desarrollo humano es crear capacidades e administradores y formuladotes de políticas para que tomen las mejores decisiones.
Una vez que se combinan el capital humano, social, institucional y físico, es posible modificar la función de producción, en busca de un mayor valor abnegado, más encadenamientos, más productividad y mayores empleos.
En el caso de Republica Dominicana, la implementación de políticas basadas en el desarrollo humano permitiría reconvertir la economía de zonas francas y turismo y mejorar las exportaciones en término de su impacto en el producto, el empleo, el ingreso familiar y la distribución del ingreso.
El desarrollo humano crea y expande capacidades que se convierten en capital humano, al tiempo que promueven la solidaridad y la participación desarrollando un capital social que conduce a una nueva institucionalidad. La acción conjunta del capital humano, social e institucional contribuye a modificar la función de producción, haciendo recaer la productividad en innovación tecnológica y las destrezas humanas.
Todas estas condiciones promueven un producto y exportaciones de calidad y un ahorro con oportunidades productivas. Este crecimiento del producto a través de las políticas públicas y del gasto de las personas se convierte en desarrollo humano dando lugar a un círculo virtuoso donde el desarrollo humano genera crecimiento, y el crecimiento apoya el desarrollo humano.
Por:Elieser Cruz García
El desarrollo humano impacta en el crecimiento económico através de crear y mejorar el capital humano, el capital social y el capital institucional, creando una nueva función de producción más sostenible y menos excluyente.
El capital humano se crea a partir de mejor salud, nutrición y educación. Hay evidencias empiriricas concluyente que muestran el impacto de estas condiciones sobre la productividad del trabajo.
La educación es el principal instrumento de la modernización y movilidad social de los trabajadores en el proceso de globalización, en donde las nuevas exigencias de competitividad demandan un mayor esfuerzo de readaptación, reentrenamiento y el desarrollo de nuevas actividades y condiciones profesionales.
Por otra parte, en relación con el capital social, el desarrollo humano promueve una mayor participación social y poder comunitario, levantando redes de solidaridad que mejoran el apoyo mutuo. Se vigila la calidad de los servicios, la disponibilidad de los bienes públicos y se demanda una mayor regulación por parte del estado para garantizar que los mercados funcionen bien.
El capital institucional se mejora a través del aprendizaje de las instituciones mismas. Ellos a su vez mejoran la calidad de las intervenciones del estado, el cual está llamado a aplicar las políticas correctas para que el crecimiento social y económico esté basamentazos en el desarrollo institucional.
Es obvio que el desarrollo humano por si sólo no puede transformar una economía. Incluso las personas saludables, capacitada y empollerada necesita maquinarias y edificios para lograr crecimiento económico, es decir necesita capital físico. En este sentido, el aporte del desarrollo humano es crear capacidades e administradores y formuladotes de políticas para que tomen las mejores decisiones.
Una vez que se combinan el capital humano, social, institucional y físico, es posible modificar la función de producción, en busca de un mayor valor abnegado, más encadenamientos, más productividad y mayores empleos.
En el caso de Republica Dominicana, la implementación de políticas basadas en el desarrollo humano permitiría reconvertir la economía de zonas francas y turismo y mejorar las exportaciones en término de su impacto en el producto, el empleo, el ingreso familiar y la distribución del ingreso.
El desarrollo humano crea y expande capacidades que se convierten en capital humano, al tiempo que promueven la solidaridad y la participación desarrollando un capital social que conduce a una nueva institucionalidad. La acción conjunta del capital humano, social e institucional contribuye a modificar la función de producción, haciendo recaer la productividad en innovación tecnológica y las destrezas humanas.
Todas estas condiciones promueven un producto y exportaciones de calidad y un ahorro con oportunidades productivas. Este crecimiento del producto a través de las políticas públicas y del gasto de las personas se convierte en desarrollo humano dando lugar a un círculo virtuoso donde el desarrollo humano genera crecimiento, y el crecimiento apoya el desarrollo humano.
El Cancer Social
Artículo
El cáncer social
Por: Elieser Cruz García
El cáncer es un grupo de más de 200 enfermedades diferentes. Puede describirse generalmente como un crecimiento y una propagación descontrolada de células anormales que degenera el organismo del ser humano, de la misma manera la corrupción es un cáncer moral que destruye nuestra sociedad.
El fenómeno de la corrupción en Republica Dominicana no se debe atribuir a una gestión de gobierno (aun que es tiene mucha responsabilidad) y al ámbito puramente político. Se trata de una práctica perniciosa de muchos años de existencia y muy enraizada en la sociedad dominicana.
La evaluación que hacen organismos como Transparencia Internacional sobre la materia en cuestión, indica que el panorama no ha variado mucho con relación a los parámetros anteriores. La corrupción continúa existiendo en el seno de la cultura nacional. La realidad es que no es exclusiva de los políticos, de los partidos y de los funcionarios de gobiernos, es, más bien, un fenómeno cultural que debemos encarar con seriedad y respnsdabilidad.
El problema es que estamos acostumbrados a valorar la corrupción según la magnitud del hecho. Es decir, hablamos del funcionario o del gobierno que desvía cuantiosos recursos, pero no hablamos de las pequeñas variables donde los ciudadanos ejecutan, también, la acción.
¿Cuándo se han visto los medios dando seguimiento al enjuiciamiento de un policía, de un recogedor de basura del ayuntamiento, de un vendedor de material pirateado, de un servidor público o privado por exigir pago por un servicio gratuito al ciudadano?
Son esas prácticas pequeñas los indicadores de un comportamiento social tenido como normal y que el año significó más de seis millones de pesos, según la firma encuestadora Gallup.
La lucha contra la corrupción no es solo atacar a un funcionario, a un partido o a un Gobierno, es cambiar la actitud, el pensamiento y la conciencia moral y cívica de nuestros ciudadanos.
Esta no es una práctica que se ejecuta sola. Cuenta con la participación, confabulación, acción, silencio y estimulo de muchos. Causa horror escuchar a una madre repetir a su hijo la frase aquella de: “hijo hazte de dinero honradamente, pero si no puede, hazte de dinero a como de lugar, por la frase aquella de que el fin justifica los medios”.
Todos los ciudadanos somos responsables y corresponsales de este mal. En lugar de denunciar y condenar muchas veces celebramos, compartimos y tratamos con admiración sumisa a quien debe ser abochornado, procesado y condenado por esta práctica odiosa. La corrupción es una manifestación de los antivalores que se entronan en la sociedad y que necesitan ser combatidos en las escuelas, iglesias, clubes, a través de los medios de comunicación y en el seno de la familia.
El afán por dinero, lucro, poder y reconocimiento, está destruyendo el carácter, los valores, responsabilidades, compromisos y obligaciones de muchos ciudadanos. Sin obviar los mecanismos coercitivos, es la sociedad misma la que tiene que tomar la decición para controlar el cáncer de la corrupción.
El cáncer social
Por: Elieser Cruz García
El cáncer es un grupo de más de 200 enfermedades diferentes. Puede describirse generalmente como un crecimiento y una propagación descontrolada de células anormales que degenera el organismo del ser humano, de la misma manera la corrupción es un cáncer moral que destruye nuestra sociedad.
El fenómeno de la corrupción en Republica Dominicana no se debe atribuir a una gestión de gobierno (aun que es tiene mucha responsabilidad) y al ámbito puramente político. Se trata de una práctica perniciosa de muchos años de existencia y muy enraizada en la sociedad dominicana.
La evaluación que hacen organismos como Transparencia Internacional sobre la materia en cuestión, indica que el panorama no ha variado mucho con relación a los parámetros anteriores. La corrupción continúa existiendo en el seno de la cultura nacional. La realidad es que no es exclusiva de los políticos, de los partidos y de los funcionarios de gobiernos, es, más bien, un fenómeno cultural que debemos encarar con seriedad y respnsdabilidad.
El problema es que estamos acostumbrados a valorar la corrupción según la magnitud del hecho. Es decir, hablamos del funcionario o del gobierno que desvía cuantiosos recursos, pero no hablamos de las pequeñas variables donde los ciudadanos ejecutan, también, la acción.
¿Cuándo se han visto los medios dando seguimiento al enjuiciamiento de un policía, de un recogedor de basura del ayuntamiento, de un vendedor de material pirateado, de un servidor público o privado por exigir pago por un servicio gratuito al ciudadano?
Son esas prácticas pequeñas los indicadores de un comportamiento social tenido como normal y que el año significó más de seis millones de pesos, según la firma encuestadora Gallup.
La lucha contra la corrupción no es solo atacar a un funcionario, a un partido o a un Gobierno, es cambiar la actitud, el pensamiento y la conciencia moral y cívica de nuestros ciudadanos.
Esta no es una práctica que se ejecuta sola. Cuenta con la participación, confabulación, acción, silencio y estimulo de muchos. Causa horror escuchar a una madre repetir a su hijo la frase aquella de: “hijo hazte de dinero honradamente, pero si no puede, hazte de dinero a como de lugar, por la frase aquella de que el fin justifica los medios”.
Todos los ciudadanos somos responsables y corresponsales de este mal. En lugar de denunciar y condenar muchas veces celebramos, compartimos y tratamos con admiración sumisa a quien debe ser abochornado, procesado y condenado por esta práctica odiosa. La corrupción es una manifestación de los antivalores que se entronan en la sociedad y que necesitan ser combatidos en las escuelas, iglesias, clubes, a través de los medios de comunicación y en el seno de la familia.
El afán por dinero, lucro, poder y reconocimiento, está destruyendo el carácter, los valores, responsabilidades, compromisos y obligaciones de muchos ciudadanos. Sin obviar los mecanismos coercitivos, es la sociedad misma la que tiene que tomar la decición para controlar el cáncer de la corrupción.
Mi observacion de la asignatura Ciencia y Tecnología
Esta asignatura ha hecho un aporte significativo en mi desarrollo de la carrera por que ha sido muy practica, brindándome un aporte valioso en el campo de la tecnología. La creación del blog fue una experiencia inolvidable porque se constituye en mi primer medio de publicación de los trabajos de la asignatura y posteriormente de toda la carrera.Quiero agradecer el valioso aporte del profesor Andrés Ulloa porque nos ha exigido mucho para sacar lo mejor de nosotros. Creo que con esta motivación podemos ser mejores comunicadores.
Además deseo agradecer a mis compañeros de carrera su amistad y comprensión ya que este es my ultimo ciclo en la Universidad, les recuerdo tanto al profesor como a los colegas que siempre estaré dispuesto a colaborar en lo que se requiera de mi persona incondicionalmente.
Además deseo agradecer a mis compañeros de carrera su amistad y comprensión ya que este es my ultimo ciclo en la Universidad, les recuerdo tanto al profesor como a los colegas que siempre estaré dispuesto a colaborar en lo que se requiera de mi persona incondicionalmente.
viernes, 15 de agosto de 2008
Desmacificando los medios de comunicación
Por:Eliezer Cruz
En este artículo, Escrito por Alvin Toffler se destacan varios asuntos con relación a la desmacificacion de los medios de comunicación los cuales merecen una especial atención como:El agente de espionaje:Refiriéndose a la revolución de la tecnología, la cual está incidiendo en casi todos los aspectos de la vida cotidiana del ser humano robándole su privacidad. Interpreto de este modo que dicha revolución esta incidiendo en el modo de pensar de nuestra sociedad, y por vía de consecuencia afecta directa o indirectamente la conducta del individuo que se ve atrapado en este fenómeno.
Bombardeo de la información:La saturación de mensajes con el propósito controlar el accionar de las personas para acepten una ideología, compren un producto o crean en una determinada información, servida por los medios de comunicación sean estos radial, prensa escrita o televisivo, utilizando la psicología de la comunicación para fijar el mensaje en la mente de esto es un verdadero bombardeo al intelecto del individuo para manipularlo a su antojo.
Crecimiento de la información:En las últimas décadas hemos visto un vertiginoso crecimiento en los medios de información, aparte de los medios convencionales que cuentan con un largo historial en el servicio informativo, aparece la prensa digital o virtual a través de la red de la Internet, la cual a diversificado el tratamiento de la noticia porque el receptor ya no es un simple espectador en espera de que el periodista de a conocer la información , sino, el mismo la puede crear y buscarla a la hora que considere conveniente de acuerdo su necesidad.
El crecimiento de la información debe tratarse en su justa dimensión porque esta tiene sus ventajas y desventajas las enumero a continuación.
Ventajas
1- Información globalizada (de cualquier parte del mundo).
2- Inmediatez en conocer la información.
3- El mismo receptor la puede buscar
4-Se puede guardar o almacenar para leerla, escucharla o verla en el momento deseado.
Desventajas
1- En muchos casos no se conoce la fuente que sirve la información.
2-Perdida de objetividad.Un Almacén de imágenes una bomba de información está estallando entre nosotros, lanzándonos una metralla de imágenes y cambiando drásticamente la forma en cada uno percibe y actúa sobre nuestro mundo privado״. De esta manera se expresa Alvin Toffler, en lo relacionado al impacto de la imagen en el cerebro del espectador.
Utilizando los sentidos cada persona crea y tiene una imagen de la realidad, cuyas señales se crean producto de la información recibida del entorno.Esto es lo que pretenden lograr los medios de comunicación a través de la descarga de imágenes con una diversidad de informaciones, con la intención de persuadir al público a actuar de acuerdo a sus intereses.
Toffler destaca que la segunda ola multiplicó el número de canales por los que el individuo obtenía la imagen de la realidad. Esto no indica que han sido sustituidos los modelos tradicionales como la familia, la iglesia, la escuela y el estado en la formación de la sociedad, si no, que los medios de comunicación están incidiendo de manera directa en la toma de decisiones del ciudadano.Los medios de comunicación desmasificadoEn la segunda ola los medios de comunicación se hicieron más poderosos.
En la actualidad se ha producido un cambio. Avanzando a la tercera ola, los medios están en el deber de compartir la influencia, todo como consecuencia de la incidencia de los llamados medios desmasificados los cuales afectan un blanco de público específico, con temas más acorde a sus necesidades. Sin lugar a dudas esta es la tendencia que predominará en el nuevo milenio.Toffler enfatiza que los medios de comunicación más antiguo de la segunda ola como los periódicos están perdiendo sus lectores, mostrando datos estadísticos desde el año 1973 hasta 1978, de la prensa escrita de los Estados Unidos. Esto se debe a la saturación de diarios, teniendo el lector más opciones de obtener la información.
Esta realidad del descenso, o la desmacificacion de los medios estadounidense, nos debe llamar a la reflexión porque, esta de la misma manera se refleja en la Republica Dominicana, como país en vía de desarrollo y parte de esta aldea global estamos sufriendo los mismos cambios, lo cual es una amenaza para los medios que no estén en la audiencia y lectores.
Cultura destellar
La desmacificacion de los medios de comunicación desmasifica nuestras mentes. A esto lo llaman los críticos a ״ mente – masa ״. Esto nos indica que la sociedad se desplaza hacia un nuevo proceso reflejado por los cambios en los medios de comunicación de masa.Esta transformación que va desde la música hasta la política se ha diversificado por el bombardeo de imágenes que remueven los viejos ideales de la sociedad antigua y eso nos hace saber que vivimos en una cultura destellar, que implica ideales conceptos muy dispersos.
Las personas de la segunda ola anhelan la moral ya confeccionada y las certidumbres ideológicas del pasado sintiéndose desorientadas por el bombardeo de la información.
Añoran las programaciones de las décadas pasadas cargadas de un gran romanticismo, lo cual nunca volverá.Por el contrario las personas de la tercera ola se sienten más cómodas en medio del bombardeo de destellos, como por ejemplo noticiario de 90 segundos combinado con un comercial de 30, un fragmento de una canción, una caricatura, un articulo periodístico y así sucesivamente.Esto nos hace pensar que estamos viviendo la llamada era de la tecnología y la era de las luces donde todo el quehacer de la vida diaria esta sometido aun proceso acelerado caracterizado por la inmediatez en todos los ámbitos.
Debemos ser equilibrados porque esta rapidez aunque en parte tiene sus ventajas, tiende a desvirtuar la información por no tratarla con la debida profundidad y objetividad que la debe caracterizar.Hacemos un llamado a los medios masivos de comunicación a tomar en cuenta los principios expuestos por Alvin Toffler, para que la información no pierda su esencia con la desmacificación que inevitablemente todos estamos envueltos.
Apelamos a que haya un justo equilibrio en lo que se transmite a través de los medios de comunicación, que se tomen en cuenta los siguientes principios:Informar para construir ciudadanía.Ejercer su verdadero papel que es defender al ciudadano común como la voz del pueblo, Producir programaciones con un contenido mas educativo y balanceadoEl periodista se ajuste a los principios éticos y morales que amerita su profesión.Que no se parcialicen con ningún poder del estado, sean estos religiosos, económicos, políticos, judiciales entre otros.
viernes, 8 de agosto de 2008
El Relato Infografico Digital
Por: Elieser Cruz y Fernando Almonte
Introduccion
La infografía digital, especialmente la de características dinámicas o móviles, se muestra en la actualidad como una herramienta o soporte que mejores condiciones reúne para el relato informativo.
En efecto, se trata de un nuevo producto que conlleva una nueva rutina profesional que permite tratar, en este caso, periodísticamente los acontecimientos, acciones o cosas y generar comunicación mediante algún tipo de presentación o género informativo alternativo y más visual que los tradicionales.
La infografía digital puede relatar fácilmente mediante sus desarrollos temáticos que pueden ser descriptivos, narrativos e incluso interpretativos sin que se establezcan límites espaciales ni temporales de aquellos eventos que ocurren en la naturaleza, susceptibles de ser convertidos en informaciones de actualidad más o menos inmediata.
La infografía digital, especialmente la de características dinámicas o móviles, se muestra en la actualidad como una herramienta o soporte que mejores condiciones reúne para el relato informativo.
En efecto, se trata de un nuevo producto que conlleva una nueva rutina profesional que permite tratar, en este caso, periodísticamente los acontecimientos, acciones o cosas y generar comunicación mediante algún tipo de presentación o género informativo alternativo y más visual que los tradicionales.
La infografía digital puede relatar fácilmente mediante sus desarrollos temáticos que pueden ser descriptivos, narrativos e incluso interpretativos sin que se establezcan límites espaciales ni temporales de aquellos eventos que ocurren en la naturaleza, susceptibles de ser convertidos en informaciones de actualidad más o menos inmediata.
Desarrollo
La infografía digital es una unidad informativa, en la mayoría de los casos presentada en secuencia sucesiva, que se elabora para las publicaciones digitales audiovisuales no estrictamente lingüísticas, realizada mediante unidades elementales icónicas (estáticas o dinámicas) con el apoyo de diversas unidades tipográficas y/o auditivas, normalmente verbales.
El adjetivo "digital" que acompaña a infografía sirve para distinguir esta infografía de la impresa, pues aunque comparten ciertas similitudes (ambas tienen el objetivo de dar una información o de complementarla), lo cierto es que la infografía digital tiene unas características singulares derivadas del nuevo soporte que la sustenta.
Las posibilidades que ofrece Internet como la interactividad y el hipertexto, entre otras, hacen que la infografía sea más rica y más cercana al usuario.
En este sentido, podemos decir que "la digitalización ha permitido ampliar los recursos disponibles para crear el mensaje informativo visual, ya que nos da la posibilidad de recurrir a distintos elementos gráficos en la construcción de un único mensaje. Es el caso de la tragedia del 11 de septiembre. Ésta contribuyó a que algunos cibermedios experimentaran por primera vez con productos multimediaticos que integraban de manera simultánea textos, imágenes y sonidos
La infografía digital es un producto nuevo del periodismo digital, que ha aparecido como resultado de la necesidad que tiene la comunicación escrita de captar lectores en pantalla y en línea.
Antecedentes de la Infografia
La infografía apareció de forma profesional en la década de los años 90 y desde el principio su utilidad principal siempre ha sido dar visualidad, ilustrar los textos y mejorar la maqueta de página, al tiempo que permite la aclaración de dudas y realiza nuevas aportaciones que el texto no siempre puede presentar.
A menudo se denomina así al público objetivo acostumbrado a leer unas veces, pero a ojear o ver la información mostrada en otras. Algunos autores lo mencionan mediante esta expresión.
En la actualidad con la nueva infografía digital se dan algunas similitudes con la impresa pero, es un producto claramente distinto. Sus diferencias principales son la versatilidad y sus posibilidades gracias al soporte digital y a la comunicación mediante Internet. Sus ilimitadas posibilidades de conexión que permiten el intercambio recíproco de contenidos.
La infografía digital, pese a denominarse igual que la impresa, se encuentra en realidad a mucha mayor distancia de la infografía impresa que la fotografía con respecto al cine entendido como una serie sucesiva de fotogramas. Sin embargo, también en este caso, una ha engendrado a la otra como ya ocurriera con la fotografía y el cine.
La infografía digital hace posible o facilita la comprensión de los acontecimientos, o acciones que contienen cierta actualidad o desarrolla algunos de sus aspectos más significativos, con ciertas dosis estéticas. Acompaña o sustituye al texto informativo hablado o escrito. Esta se constituyen en unidades informativas autónomas, especialmente en las publicaciones periódicas digitales, aunque no tanto en las de enseñanza digital donde ocupan un papel más protagonista y sustitutorio del texto
La infografía digital, dado su gran despliegue, elaboración y cuidado en tratar las noticias está dejando de ser un género menor o complementario como pueda ser la fotografía.
En el ámbito de las ciencias de la comunicación se está aceptando como uno de los nuevos géneros visuales del periodismo, aunque con lagunas por cubrir. Sin embargo, está situándose por méritos propios en el primer nivel de las ciencias.
La infografía es más propia de los géneros informativos y argumentativos y tiene más dificultades con géneros interpretativos y dialógicas; siempre se le puede considerar como genero visual aparte por su peculiar forma de relatar. Además únicamente se puede hablar de género cuando se elabora la totalidad de la información, no una parte, como pasa con las infografías de carácter complementario o sintético acompañantes del texto.
Una de las formas especiales que existen de relatar los acontecimientos, acciones o cosas, más relevantes o noticiables que pasan en el mundo es mediante la infografía.
Funciones de la Infografia Digital
Las dos funciones que cumple este recurso cada vez más utilizado en los medios digitales son:
1. Contar una información, de modo que la infografía sustituye la información textual escrita o hablada. Se podría decir que, en este caso, la infografía es una unidad informativa única, a través de la que se narran unos hechos.
2. Para explicar o completar determinados aspectos de una información o simplemente para complementar una información, a la que acompaña, como sucede en muchas ocasiones con el uso de la fotografía. En este caso, no sustituye al texto informativo hablado o escrito. Es un recurso visual complementario. Se suele utilizar para hacer más fácil la comprensión de un hecho o de un tema o incluso para ampliar ciertos datos.
Caracteristicas de la Infografia Digital
1.Interactividad:
Característica que se puede atribuir a una infografía es la capacidad que tiene el usuario de interactuar con el gráfico o de navegar por él.
2. Movimiento
El movimiento permite a una infografía o infograma emular los movimientos que tienen lugar en la naturaleza, como puede ser el caso de la secuencia de una erupción volcánica o un accidente.
El infógrafo tiene a su disposición varias herramientas para hacer un gráfico en movimiento. Por ejemplo, el GIF animado, que posibilita el movimiento en figuras, escenas, secuencias de determinados acontecimientos.
3- El hipertexto. Al igual que en el relato informativo textual, se refiere al uso de enlaces que permiten al usuario acceder desde la infografía a otras o a textos, sonidos u otros elementos que forman parte de la propia infografía. Que Se suele presentar a modo de índice o sumario y al pasar por ellos el puntero del ratón se convierte en mano inicial u otro icono y se puede interactuar con el clic señalando el inicio de un nuevo panorama o una secuencia cinemática de dibujos o fotografías y pasa a otra pantalla en la que se presenta el asunto seleccionado.
Modelos Infograficos
Los siguientes modelos son los más comunes en la infografía digital.
1) Guerras: Describen los diversos escenarios y lugares de los hechos con secuencias de mapas y también con los aspectos más relevantes del conflicto bélico, por ejemplo, los contendientes, el contexto en el que se desarrolla.
2) Eventos deportivos: Son típicos los de juegos olímpicos, mundiales de fútbol u otro deporte. No están tan apegados a las noticias de actualidad, sino más bien a las aportaciones detalladas que se pueden ofrecer sobre la competición, el lugar donde se desarrolla y las estadísticas.
3) Catástrofes y accidentes: Se describen los diversos aspectos de una catástrofe o tragedia, en ella se ven desde lugares con mapas y planos a detalles representativos como recuentos de víctimas, las causas del siniestro, cómo se produjo. Todo con lujo de detalles.
4) Estudios documentales: No suelen abordar los temas de las noticias de actualidad más inmediata, aunque son complementos documentales que apoyan o explican algún asunto significativo de la información. En la mayor parte de los casos, se trata de documentos didácticos que se muestran en las diferentes infografías con todos los datos de cada concepto. Son muy explicativas del tema que abordan.
5) Elecciones diversas: Sin duda alguna, las citas electores suelen ser objeto de numerosas infografías, donde se recogen estudios alfanuméricos y datos con los resultados, los partidos, la participación y normalmente una comparativa con respecto a otros eventos electorales de idéntica índole.
Debilidades de la Infografia
1-En la nueva infografía digital se exhibe demasiado material, con muchas entradas en red y conceptos que impiden la claridad y el orden de la exposición narrativa. El hilo conductor del flujo informativo a menudo deja para el final lo significativo, pero los lectores no llegan la mayoría de las veces a concluirlo, por hacérselo demasiado largo.
2- La infografía en Internet está presente en cualquier comunicado de las publicaciones digitales, pues se da por supuesto que los lectores conocen los dibujos, signos, expresiones o términos que muestra la infografía, esto debe tomarse en cuenta porque se expone a una audiencia global; se puede caer fácilmente en el error de considerar como conocidas determinadas cuestiones, que en otra parte del planeta al que llega la publicación no necesariamente se conoce.
Conclusion
Creemos que la infografía digital tiene que llegar a su madurez entrando en el mundo del periodismo y la enseñanza diversa, sin los complejos que históricamente se tenían, pero se les debe dotar de los medios para hacer buen periodismo como los propios del acceso al lugar de los sucesos que permita el contraste de fuentes y la precisión.
Los medios, tienen el deber de capacitar a su personal sobre el uso de la infografía digital para que esta pueda producir su efecto en los lectores. Igualmente ser una materia más valorada por estas empresas.
Faltan libros y artículos que traten de las diversas teorías que existen o están en experimentación en torno a ella, que sean algo más que los correspondientes a la exhibición de obras del autor. Faltan capítulos de libros en los que sitúen a la infografía digital en el mismo plano que el periodismo clásico.
Deben crearse colectivos de infógrafos y estudiosos que fomenten el intercambio de experiencias y conocimientos.
Los medios, tienen el deber de capacitar a su personal sobre el uso de la infografía digital para que esta pueda producir su efecto en los lectores. Igualmente ser una materia más valorada por estas empresas.
Faltan libros y artículos que traten de las diversas teorías que existen o están en experimentación en torno a ella, que sean algo más que los correspondientes a la exhibición de obras del autor. Faltan capítulos de libros en los que sitúen a la infografía digital en el mismo plano que el periodismo clásico.
Deben crearse colectivos de infógrafos y estudiosos que fomenten el intercambio de experiencias y conocimientos.
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